Description du lieu patrimonial

L'église ukrainienne orthodoxe grecque de l'Ascension, dont la construction fut achevée en 1935, est un édifice à ossature de bois qui se trouve dans la région d'Angusville. La désignation municipale s'applique à l'église et au terrain qu'elle occupe.

Valeur patrimoniale

L'église ukrainienne orthodoxe grecque de l'Ascension, majestueux édifice de bois dans un décor quasi pastoral, offre un mélange harmonieux et vernaculaire des traditions de l'architecture religieuse ukrainienne et constitue un excellent exemple rural de l'adaptation et de la réutilisation d'un bâtiment. L'impressionnante église, résultat de l'agrandissement et de la rénovation d'une école déplacée d'une localité voisine jusqu'à Angusville, puise dans les influences byzantines, baroques et romanesques son effet esthétique, dont témoigne son agréable symétrie, le trio symbolique de banyas (dômes en oignon revêtus de métal), la spectaculaire façade et les fenêtres en arc en demi-cercle. Son intérieur, y compris l'iconographie réalisée par l'artiste local John Pushka, témoigne d'une attention semblable à la tradition.

Source : Règlement municipal no 2005-07 de la Municipalité rurale de Silver Creek, 11 octobre 2005

Éléments caractéristiques

Les éléments clés qui définissent le caractère patrimonial du site de l'église ukrainienne orthodoxe grecque de l'Ascension sont notamment :
- l'emplacement au centre du village d'Angusville, et, selon la tradition, l'alignement est-ouest du bâtiment sur une grande parcelle à l'abri de conifères
- le clocher séparé, avec sa cloche fixée à une charpente de bois

Les éléments clés qui définissent le style composite d'influence ukrainienne de l'église sont notamment :
- la forme allongée, comprenant un volume principal rectangulaire au toit à deux versants, une abside polygonale au toit en croupe et une petite sacristie au coin nord-est, construits à ossature de bois sur des fondations basses en béton
- l'attrayante ligne de toiture, dominée par trois banyas de taille moyenne revêtus de métal argenté, coiffés de croix de fer orthodoxes à trois barres transversales et placés sur de hauts tambours de bois octogonaux
- l'élégante symétrie de la façade principale, dont la fausse façade cintrée à denticules peints de couleur brillante, les tours jumelles à pignons transversaux, l'auvent voûté à lourdes consoles de l'entrée, les fenêtres à guillotines en arc en demi-cercle et l'oculus orné d'un modeste remplage, etc.
- la fenestration ordonnée, constituée notamment de hautes fenêtres à guillotine en arc en demi-cercle sur les murs latéraux, etc.
- les matériaux et finitions simples, dont le revêtement peint en planches à déclin horizontales, les garnitures assorties de bois uni, etc.

Les éléments clés qui définissent le caractère symbolique et fonctionnel de l'intérieur de l'église sont notamment :
- la disposition traditionnelle, comprenant le petit narthex à porte à deux battants, la nef composée d'une large allée centrale, le sanctuaire légèrement plus étroit encadré d'un arc en plein cintre et la grande galerie soutenue par deux gros poteaux
- l'iconostase de bois peint en blanc, avec une porte centrale à deux battants de bois sculpté en volutes et les portes latérales en arc en demi-cercle ornées de grandes icônes
- les autres détails peints, y compris les traditionnelles étoiles sur le plafond de la nef en arc en demi cercle, deux motifs de faux marbre sur les boiseries et l'iconostase, les rospys (bandeaux de motifs folkloriques) complexes, etc.
- les modestes matériaux et accessoires d'époque, comme les murs de contreplaqué (buffalo board), le plancher de bois, les bordures unies des fenêtres, le vitrage coloré des fenêtres, l'escalier à pic conduisant à la galerie sur le côté, etc.